L'archevêque de Cantorbéry: Chamberlain en soutane

Cher Muslim,

j'aimerais seulement vous faire remarquer que la comparaison : croisés catholiques vs Islam aurait été fort à propos il y environ 1000 ans... Dans l'espace spatio-temporel qui nous occupe, i.e le nôtre, j'aimerais vous informer que votre comparaison, hélas, ne tient plus la route...

En effet, en 1000 ans le catholicisme a su évoluer au fil du temps alors que l'Islam stagne dans ces dogmes moyenâgeux depuis près de 1400 ans, mais c'est normal, les paroles du prophète sont indiscutables, intemporelles et définitives : grand bien vous fasse !

N'ayez craintes, nous sommes au courant (apparemment plus que vous) des perles cachées (pas très bien cachées d'ailleurs) que l'on retrouvent dans vos hadiths et sourates qui prônent paix, tolérance et égalité...

De toute façon, il est tout à fait normal que vous tentiez de nous faire partager votre immense joie et fierté d'être membre VIP de la religion de Paix, le contraire serait fort improbable vue les conséquences d'une remise en question de l'Islam (Ar-riddah)... Dans ce cas ça se passe comment déjà : on lapide ou on décapite ???

Sur ce , je vous laisse sur quelques bonnes et sages paroles que l'on retrouve dans le Coran :

[Coran 8:12] Et ton Seigneur révéla aux anges: « Je suis avec vous : affermissez donc les Croyants. Je vais jeter l'effroi dans les cœurs des mécréants. Frappez donc au-dessus des cous (décapitation) et frappez-les sur tous les
bouts des doigts.

[Coran 4:89] Ils aimeraient vous voir mécréants comme ils ont mécru : alors vous seriez tous égaux ! Ne prenez donc pas d'alliés parmi eux, jusqu'à ce qu'ils émigrent dans le sentier d'Allah. Mais s'ils tournent le dos, saisissez-les alors, et tuez-les où que vous les trouviez ; et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur.

[Coran 9:30] Les Juifs disent : « Uzayr est fils d'Allah » et les Chrétiens disent :« Le Christ est fils d'Allah ». Telle est leur parole provenant de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu'Allah les anéantisse ! Comment s'écartent-ils (de la vérité) ?

[Coran 3:110] Vous êtes la meilleure communauté qu'on ait fait surgir pour les hommes, vous ordonnez le convenable, interdisez le blâmable et croyez à Allah. Si les gens du Livre (Chrétiens et Juifs) croyaient, ce serait meilleur pour eux, il y en a qui ont la foi, mais la plupart d'entre eux sont des pervers.

[Coran 4:34] Les hommes ont autorité sur les femmes, en raison des faveurs qu'Allah accorde à ceux-là sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu'ils font de leurs biens. Les femmes vertueuses sont obéissantes (à leurs maris), et protègent ce qui doit être protégé, pendant l'absence de leurs époux, avec la protection d'Allah. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, éloignez-vous d'elles dans leurs lits et frappez-les. Si elles arrivent à vous obéir, alors ne cherchez plus de voie contre elles, car Allah est

certes, Haut et Grand !

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L'archevêque de Cantorbéry: Chamberlain en soutane

À muslim, auteur du commentaire précédent,

Les gens comme vous qui prétendent que l'islam est amour et paix se répartissent en deux groupes distincts, les menteurs et les aveugles volontaires. L'Archevêque de Cantorbéry fait partie du second groupe, en ce qui vous concerne je laisse au lecteur le soin de juger.

Mahomet le prophète de l'islam doit être jugé sur ses paroles ainsi que sur ses actes. Même si l'on applique les critères éthiques en vigueur à son époque, il est difficile de le considérer autrement que comme un seigneur de la guerre particulièrement cruel. Je vous donnerai ici quelques exemples de ses faits et gestes que vous devez d'ailleurs connaître puisque vous prétendez en savoir beaucoup sur l'islam.

Dans les heures qui ont suivi la bataille de Badr, un des hommes de Mahomet jeta à ses pieds la tête d'un de ses ennemis qui s'étaient moqués de lui, Mahomet s'écria : "Cela m'est plus agréable que le plus beau chameau de toute l'Arabie."

Al Nader un de ceux qui avaient critiqué Mahomet et avaient levé le voile sur ses supercheries à la Mecque fut saisi après la bataille et mis à mort. Un autre nommé Ocba captif à la même bataille fut condamné à mort. Il protesta et demanda pourquoi il devait être traité avec plus de rigueur que les autres captifs. "En raison de ton inimitié envers le messager d'Allah" répondit Mahomet. "Et ma petite fille! Cria Ocba, qui prendra soin d'elle?"; "les feux de l'enfer!" s'exclama Mahomet, en cet instant Ocba fut tué d'un coup d'épée. Le prophète dit alors;" Je remercie Allah qui t'a tué et ainsi a consolé mes yeux." Plus tard deux autres captifs devaient être tués de la même façon, Abu Uzza et Osman ibn Moghira. Ces assassinats étaient contraires aux coutumes et à la morale tribale des arabes de cette époque, les captifs n'étaient jamais molestés et ils pouvaient racheter leur liberté moyennant une rançon, les poètes d'alors célébraient le courage durant la bataille et la générosité du vainqueur à l'égard du vaincu. Mahomet devait par conséquent justifier son comportement, fort opportunément il reçu une révélation qui entérina ses assassinats: "Il n'appartient pas au prophète de faire des captifs tant que sur terre, il n'a n'a pas complètement vaincu les incrédules." (sourate VIII, verset 67).

Sa prochaine victime fut la poétesse Asma bint Marwan, elle ne se gênait pas pour composer des vers critiques à l'égard de Mahomet et de ceux qui se sont laissés séduire par lui, en entendant ses poèmes Mahomet s'écria: "N'y aurait-il donc personne pour me débarrasser de la fille de Marwan?" Un musulman du nom de Umayr ibn Adi, décida d'exécuter les désirs de Mahomet. La nuit même il s'introduisit dans la maison de Marwan pendant qu'elle dormait entourée de ses jeunes enfants; l'un deux était couché sur son sein. Umayr écarta le bébé et transperça la mère de son épée. Le lendemain, au moment de la prière, Mahomet vit Umayr et lui demanda : As-tu tué la fille de Marwan?" "Oui, répondit-il, dois-je craindre le châtiment réservé à ceux qui tuent?" "Rien, répondit Mahomet, deux chèvres ne se cogneront pas la tête pour ça!" Ensuite Mahomet fit l'éloge de Umayr devant tous les musulmans rassemblés dans la mosquée, pour le service rendu à Allah et à son prophète.

Peu après, Mahomet se débarrassa d'un autre poète, Abu Afak, que l'on disait avoir plus de cent ans, lui aussi l'avait critiqué, il fut aussi assassiné dans son sommeil.

L'Arabie avant l'islam jouissait de ce que nous appelons actuellement "la liberté d'expression", les arabes affectionnaient la poésie sous toutes ses formes, l'élégie, l'épopée, la satire, l'éloge, les poèmes d'amour, les poèmes à la gloire du vin etc. Les poètes étaient fort respectés, les femmes poètes étaient nombreuses,ils jouaient un rôle social important, le même que nous reconnaissons aujourd'hui aux penseurs aux écrivains, aux chansonniers et aux artistes. Il furent majoritairement critiques et réfractaires à l'islam, ils se moquèrent de Mahomet mais également du coran en tant qu'ouvrage littéraire considéré par eux comme inférieur aux poèmes les plus connus. Les poètes jouèrent un rôle non négligeable dans la résistance pacifique contre l'islam, c'est pourquoi Mahomet leur voua une haine meurtrière. Le délit de blasphème remonte à cette époque. Voilà pourquoi les caricaturistes danois, le pape Benoît XVI, Geert wilders ont été gratifiés de manifestations hystériques et d'émeutes meurtrières dans les pays musulmans.

Il faut constamment remonter à Mahomet pour comprendre pourquoi ça va mal dans le monde musulman.

Les juifs vivant en Arabie depuis de nombreux siècles constituèrent la cible de prédilection de Mahomet, à l'instar des poètes ils repoussèrent l'islam. Ils restèrent fidèles au judaïsme tout en adoptant à l'égard de Mahomet une attitude neutre. Mahomet réagit avec méfiance et hostilité à l'égard des juifs, il prit prétexte d'un incident mineur, soit une querelle où un musulman avait agressé un juif, pour assiéger le quartier fortifié de la tribu juive des Banu Qaynuqa et ce malgré le traité "d'amitié" qui le liait aux juifs. Ces derniers finirent par se rendre et les musulmans se préparèrent à les exécuter. Mais Abd Allah ibn Ubay, l'un des chefs des arabes de Médine, plaida en leur faveur, Mahomet qui n'était pas encore assez puissant ne pouvait aller contre l'avis d'ibn Ubbay son allié, il dut accepter sa requête. Les Qaynuqa eurent la vie sauve mais ils furent bannis de Médine où ils vivaient depuis des siècles et allèrent s'établir en Syrie, non sans avoir abandonné à Mahomet leurs terres et leurs biens.

Au lendemain du meurtre d'un opposant juif Kaab ibn al Ashraf, de la tribu juive des Banu Nader, sur l'ordre de Mahomet celui-ci dicta aux musulmans cette injonction: "Tuez les juifs qui tombent entre vos mains." Ainsi Muhayyisa ibn Massoud rencontra Ibn Sunayna, un ami juif avec lequel il entretenait des relations d'affaires, il le tua. Face aux reproches que lui adressait son frère à cette occasion Muhayyisa répliqua que si Mahomet lui avait demandé de le tuer lui, son propre frère, il l'aurait fait!

Suite à sa défaite à la bataille d'Uhud, Mahomet avait besoin d'une victoire pour remonter le moral de ses troupes et financer son effort de guerre, il décida d'attaquer la tribu juive des Banu Nadir. Prétextant qu'Allah l'avait informé que les juifs voulaient l'assassiner, Mahomet leur ordonna de quitter Médine dans les dix jours sous peine de mort. Après un siège de plusieurs semaines ils se rendirent et partirent en exil où ils rejoignirent les juifs de Khaybar, pour ces deux tribus le répit ne devait durer que deux ans, après quoi Mahomet ouvra les hostilités en faisant assassiner dans son lit le chef des juifs de Khaybar Abi'l Huqayq. Il usa de tromperie par la suite en invitant à Médine son successeur Usayr ibn Zarim pour des négociations en vue d'une coopération, sur le chemin Usay et sa suite, sans armes furent attaqués et tués par les hommes de Mahomet. Un seul put s'échapper. Après cette tuerie, Mahomet et sa troupe lancèrent l'assaut contre les juifs de Khaybar au cri de guerre : "Ô vous qui avez cru en Allah et à sa victoire, tuez! Tuez", les places fortes des juifs tombèrent, le chef juif Kinana ibn al Rabi fut fait prisonnier, on lui demanda de livrer le trésor des Banu Nadir, il se défendit en expliquant qu'ils ne leur restait plus rien depuis que Mahomet s'est emparé de leurs richesses à Médine. Mahomet dit alors à Zubayr un de ses hommes de main: "Torture-le jusqu'à ce que tu lui arraches le secret." Al Zubayr le lapida jusqu'à ce qu'il tomba inconscient. N'ayant rien obtenu, Mahomet le à livra Ibn Maslama qui lui trancha la tête pour venger son frère tué dans la bataille. Les juifs de la tribu des Banu Nadir exilés à Khaybar furent tous passés au fil de l'épée, les autres purent négocier leur reddition et furent exilés.

En 627, suite à la bataille du fossé où les mecquois assiégèrent les musulmans dans la ville de Médine, Mahomet se décida à massacrer les juifs de la tribu des Banu Qurayza, bien qu'ils participèrent à la défense de Médine, ils furent accusés de complicité avec l'ennemi. Comprenant qu'ils étaient condamnés, les Banu Qurayza acceptèrent de se rendre à condition de pouvoir quitter Médine les mains vides. Mahomet refusa, il exigea une reddition sans condition. Après une tentative infructueuse de négociation, le siège de la tribu se poursuivi plusieurs semaines; finalement ils se rendirent en espérant la clémence du vainqueur. Dans les circonstances Mahomet se cacha derrière le jugement d'un musulman fanatique, Saad ibn Mu'adh, blessé au cours de la bataille du fossé et qu'il avait nommé "juge" des Banu Qurayza. Saad déclara: "Mon jugement est que les hommes devront être mis à mort, les femmes et les enfants seront vendus en esclavage et le butin sera partagé par l'armée." Mahomet approuva le verdict: "En vérité le jugement de Saad est le jugement d'Allah établi d'en haut par-delà le septième ciel." La sentence fut exécutée le lendemain, durant la nuit, des fosses suffisamment grandes furent creusées non loin de la place du marché de Médine. Au matin Mahomet ordonna que les hommes captifs et les adolescents pubères soient emmenés par groupes de six à la fois. On les installait sur un rang au bord de la tranchée, on les décapitait et les corps étaient précipités dans la fosse, la boucherie commencée tôt le matin, dura toute la journée et se prolongea dans la soirée à la lumière des torches, huit cents hommes et adolescents furent ainsi massacrés. Quand tout fut terminé Mahomet s'en alla retrouver Rihana, l'épouse du chef de la tribu des Banu Qurayza qu'il avait tué le jour même, et il la viola la nuit durant. Le jour suivant, le butin fut partagé et l'on s'offrit des esclaves. Les femmes et les biens furent vendus aux enchères et, bien entendu, une révélation descendit du ciel pour justifier les massacres des hommes et l'asservissement des femmes et des enfants: "Il (Allah) a fait descendre les gens du livre (les juifs) de leur place forte, il a instillé la terreur dans leurs cœurs. Vous avez alors tué une partie d'entre eux et vous avez réduit les autres en captivité" (Sourate XXXIII. verset 26)

Il ne s'agit ici que de quelques exemples des faits et gestes dont Mahomet s'est rendu responsable. Les musulmans les plus modérés expliquent ces actes par le besoin d'assurer la victoire à la nouvelle religion. Cependant quand on analyse objectivement les faits on se rend compte que ces tueries étaient pour la plupart gratuites ou motivées par la soif de vengeance et l'appas du gain. Dans les faits le massacre des tribus juives des Banu Nadir et des Banu Qurayza constitue un génocide.

L'exemple de Mahomet devait être suivis "religieusement" par les musulmans tout au long des siècles. Des premières conquêtes ayant suivi la prise de la Mecque par Mahomet, jusqu'au massacre de deux millions de chrétiens et d'animistes dans le sud du Soudan suivi du génocide au Darfour, en passant par celui des arméniens par les turcs, les musulmans se sont illustrés en marchant sur les traces de Mahomet "le beau modèle".

Au risque de me répéter, il faut constamment remonter à Mahomet pour comprendre pourquoi ça va mal dans le monde musulman.

Dans un prochain commentaire je me ferai un devoir de faire l'historique des brutalités islamiques au cours des siècles.

J'espère simplement que vous aurez le courage d'en prendre connaissance.

Helios d'Alexandrie

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