Dimanche 21 Mars 2010 | Dernière mise à jour: 20 Mars 2010

Brève

États-Unis - Refus d’un visa pour Tariq Ramadan confirmé

29 Décembre 2007

Disant que le gouvernement avait agi correctement et de « bonne foi », un juge fédéral a rejeté jeudi le recours intenté l'année dernière par un intellectuel musulman qui alléguait qu'une partie du Patriot Act avait été utilisée afin de lui refuser un visa de travail pour entrer aux États-Unis.

Le juge Paul A. Crotty du Tribunal fédéral de district à Manhattan a jugé que le Patriot Act n'a pas, en fait, été utilisé pour refuser un visa à l'universitaire Tariq Ramadan, qui tentait d'entrer aux États-Unis à partir de la Suisse en 2004 après avoir été embauché pour enseigner l'éthique islamique à l'université de Notre Dame.

Le juge Crotty a déclaré que la décision du gouvernement a été rendue parce que, dans une période de quatre ans, M. Ramadan avait donné
1 336 $ à un organisme de bienfaisance suisse ultérieurement désigné comme un groupe terroriste.

Tariq Ramadan, un universitaire respecté et un petit-fils de Hassan al-Banna, fondateur des Frères musulmans, a tenté de se dépeindre en tant que victime du Patriot Act et porte-étendard de la liberté académique. L'American Civil Liberties Union a déposé la poursuite en son nom ainsi qu'au nom de l'American Academy of Religion, l'American Association of University Professors et le Centre américain du PEN club.

La poursuite a fait valoir que la partie du Patriot Act qui permet de refuser des visas aux personnes qui ont «approuvé ou épousé une activité terroriste" était inconstitutionnelle et que la liberté d'expression des groupes académiques était violée parce qu'ils ne pouvaient pas rencontrer M. Ramadan aux États-Unis.

Le gouvernement a initialement déclaré que M. Ramadan s'est vu refuser un visa en vertu du Patriot Act, mais il a dit plus tard que c’était en raison de ses contributions. M. Ramadan a soutenu que, de 1998 à 2002, date à laquelle il a fait des dons à l'organisme de bienfaisance Association de Secours palestinien, il ne savait pas qu'il appuyait le terrorisme - en particulier le groupe palestinien Hamas. Il a également fait valoir que l'organisme de bienfaisance n'a pas été officiellement désigné un groupe terroriste par les États-Unis avant 2003, soit après qu’il ait cessé ses dons.

Le juge Crotty a néanmoins décidé que M. Ramadan n'avait pas fourni une preuve «claire et convaincante» qu'il n'était pas au courant des liens de l’organisme avec le terrorisme.

Dans son jugement de 32 pages, le juge a déclaré que les fonctionnaires des services consulaires américains peuvent empêcher des étrangers d'entrer dans le pays, sans contrôle judiciaire, s’ils peuvent prouver qu'ils ont des raisons légitimes et véritables de le faire. Le juge n'a pas abordé la question du Patriot Act parce que sa décision était fondée sur les contributions. Jameel Jaffer, l'avocat de M. Ramadan, a dit que la décision était «juridiquement erronée» et «profondément injuste». Il a dit qu'il s'attend à un appel.

Lire aussi: Pourquoi annuler le visa de Tariq Ramadan? par Daniel Pipes, New York Sun, 27 août 2004

Tariq Ramadan ment-il [à propos de Magdi Allam]? par Daniel Pipes FrontPageMagazine.com 5 mars 2007

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30 Décembre 2007
06:37

États-Unis - Refus d’un visa pour Tariq Ramadan confirmé

Extrait du texte :

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Un engagement, au delà des atteintes à la liberté d’expression
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mardi 13 février 2007, par Tariq Ramadan

J’ai enfin reçu, en septembre dernier, une réponse à la question que je posais depuis deux ans à l’Administration américaine : pourquoi mon visa de travail a-t-il été révoqué fin juillet 2004 alors que je m’apprêtais à m’installer aux USA et à occuper mon double poste de Professeur d’islamologie et de Religion, conflit et promotion de la paix ? Me lavant de toutes les allégations concernant mes relations avec des groupements terroristes, le Homeland Security Département me reproche aujourd’hui d’avoir fait un don d’environ neuf cents dollars US à une organisation suisse de soutien aux Palestiniens qui a été inscrite sur la liste noire américaine. J’aurais « raisonnablement dû savoir », m’informe la lettre que j’ai reçue de l’Ambassade américaine en Suisse, que cette association avait des liens avec le Hamas.

Ce que l’Administration américaine omet de dire, c’est que c’est moi-même qui l’ai informée de l’existence de ces dons et que l’organisation en question est officiellement reconnue par les autorités suisses jusqu’à ce jour (mes dons avaient été enregistrés dans ma déclaration d’impôts). Ce qui est plus grave, c’est que j’ai versé de l’argent à cette organisation entre 1998 et 2002, à savoir plus d’une année avant que les autorités américaines la placent sur leur liste noire : j’aurais donc « raisonnablement dû savoir » les supposées activités illégales de cette organisation une année avant l’Administration américaine elle-même ! C’est ridicule ! Ce qui est clair, c’est que l’Administration américaine me refuse l’entrée sur son territoire à cause de mes critiques de sa politique au Moyen-Orient et de son soutien inconditionnel à Israël qui l’amène à faire fi des droits des Palestiniens. Les associations qui me soutiennent comme l’Association Américaine pour les libertés civiles (ACLU), l’Académie Américaine des Religions (AAR), l’Association Américaine des Professeurs d’Universités (AAUP) ainsi que l’Association des écrivains PEN l’ont bien compris et continuent à soutenir, avec tant d’autres organisations, professeurs et intellectuels, le recours légal que j’ai lancé contre cette décision. Ce qui est en jeu ne me concerne pas uniquement : la « peur des idées » qui s’est installée aux USA après le 11 septembre 2001, le refus de visa à certains professeurs et intellectuels, le plus souvent musulmans, touchent le cœur même de la démocratie américaine. Imposer des limites et bannir des opinions critiques sont une atteinte à la liberté d’expression qui concerne tous les esprits libres. Accepter cela, c’est accepter que les Etats-Unis, au nom de la lutte contre le terrorisme et de la sécurité, mine les fondements de l’idéal démocratique et impose aux citoyens une façon de penser. La situation est devenue particulièrement grave.

Il y aurait donc certains sujets sur lesquels un citoyen américain ou un résident aux USA devrait faire silence. Le musulman « modéré » serait celui qui jamais n’aborde la question de Moyen-Orient, la souffrance des Palestiniens et l’arrogance de la politique israélienne depuis tant d’années. Imposer ce cadre est non seulement contreproductif mais surtout cela appauvrit le débat démocratique et ouvert dont la société américaine a besoin. Dans une atmosphère de peur continuelle, les langues restent liées et les esprits qui pourraient permettre le débat de fond sont tout simplement bannis du territoire.
Or, la société américaine, comme toutes les sociétés occidentales a changé, et la diversité des origines produit une diversité d’opinions politiques avec laquelle il va falloir vivre et notamment sur la question du Moyen-Orient et des relations avec le monde islamique. Des millions de citoyens occidentaux de confession musulmane apportent un nouveau regard sur le monde dans les politiques occidentales : il faudrait s’enrichir de cette présence mais si, au contraire, on refuse cette réalité, alors cela veut dire agir contre la démocratie en empêchant certains citoyens et résidents de s’exprimer librement. Or, il est impératif que le débat soit ouvert, libre et critique.

[...]

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Le dernier ouvrage de Tariq RAMADAN

MUHAMMAD

Vie du Prophète

Les enseignements spirituels et contemporains

Pourquoi un livre sur le Prophète ? Quelles sont les sources utilisées ? Qui était véritablement le Prophète Muhammad ? Autant de questions auxquelles Tariq Ramadan tente de répondre sur OummaTV à l'occasion de la parution de son dernier livre « Muhammad, vie du prophète. Les enseignements spirituels et contemporains » aux éditions du Châtelet.

http://www.dailymotion.com/oumma/video/xnht4_qui-etait-muhammad
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http://www.dailymotion.com/Raed/video/xkfov_tariq-ramadan-fog-mohammed
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