René Marchand, ancien élève de l'école des langues orientales, est un bon connaisseur de la civilisation arabo-islamique : parlant l'arabe, ayant travaillé en qualité de journaliste dans des pays musulmans. Son analyse saura éviter deux écueils : le mépris mais aussi le sentiment de supériorité. « L'islam est une personne, la civilisation française en est une autre ». Aux naïfs qui affirment que la menace islamiste est derrière nous René Marchand répond que « les islamistes nous font la guerre à leur manière et non selon le principe de nos écoles militaires »

Alors que l'UOIF vient de prendre les rênes de la Fondation des oeuvres de l'islam de France, créée par Dominique de Villepin, des islamologues se mobilisent afin de demander l'arrêt de toute collaboration gouvernementale avec un mouvement issu des Frères Musulmans. Première étape, alerter les autorités italiennes nommément visées par une stratégie de conquête "soft",

M. Haydar Moussa avait publié dans le journal Sada Al-Mashrek (Écho du levant) un poème dans lequel il traitait les Québécoises de souche de fornicatrices alcooliques. Lise Ravary avait traité du sujet, le 23 mars 2008, sur son blogue publié par le magazine Châtelaine, ce qui lui avait valu une plainte au Conseil de presse du Québec de la part de M. Moussa.

Un nouveau parti politique vient de naître (...) il est ouvertement islamique (...) Les médias ont traité l'affaire très discrètement. Le plus sidérant fut l'extraordinaire discrétion de la réaction gouvernementale. (...) dès qu'il est question des islamistes, l'intimidation fait son oeuvre. Tout le monde marche sur des oeufs. (L'islamisme) est un mouvement politique totalitaire, dominateur, intolérant, impérialiste, antidémocratique et sexiste, qui ne cessera de détester l'Occident que le jour où il l'aura converti. Petit à petit, il tisse sa toile.

La semaine dernière, des élections municipales se sont déroulées aux Pays-Bas. Le Parti pour la liberté de Gert Wilders a effectué une percée importante en arrivant en tête. Cette nouvelle a fait le tour de la Terre. Pourquoi ? Parce que Wilders a basé son programme sur la défense des droits des homosexuels, la défense de l'égalité homme-femme et un rejet catégorique de l'islamisme qui, dit-il, menace les valeurs fondamentales de son pays.

« Je vais te faire perdre ton emploi ». Un autre contrôle manqué par l'enfant, une autre ronde de menaces téléphoniques de la mère. Tania écope. Encore. Quand on enseigne dans des classes d'intégration pour immigrants, il faut savoir la seule chose véritablement utile: l'autre a toujours raison. (...) au bureau du directeur,,(...) il lui a dit ceci: « entre les règles de l'école et les règles de la religion de monsieur, ce sont les règles de religion de monsieur qui doivent primer ». Et c'est ce qui se produisit par la suite, merci aux menaces de poursuites répétées de la part du triste individu.

Maître Dubuc nous offrait ainsi, le lundi 1er mars de l'an de grâce 2010, une fabuleuse chronique 1. Le contenu de la chose? Agitation d'épouvantails, rancœur contre un berger indolent et, surtout, admission publique de la défaite politique intégrale des interculturalistes gescaïens. L'adorable Dubuc ne propose rien. Il accuse. Il grogne. Il gémit. Il pleure une réalité évidente, soit que l'interculturalisme, cette doctrine qui, étonnamment, a su séduire autant les« libéraux » de Gesca que le politburo de Québec Solidaire, n'ait jamais pu prendre forme politiquement. Il admet sa défaite. Publiquement.

René Guitton est interviewé par Paul Arcand sur les ondes du 98.5FM Montréal. Il soulève le fait que l'attitude de l'Occident face aux minorités chrétiennes, dont la situation empire dans de nombreux pays « musulmans » est inacceptable.

Les photos publiées par Point de bascule exposant des extrémistes islamiques s'appropriant l'espace public de l'école des Hautes Études Commerciales (HEC), une institution affiliée à l'Université de Montréal (UdeM), ont suscité de multiples réactions. Notons qu'aussi paradoxal que ça puisse paraître, au Québec, les chrétiens pratiquants ont très souvent initié ou participé à la laïcisation des institutions d'enseignements, des hôpitaux et même des oeuvres charitables. Depuis 1967, l'université de Montréal n'a plus de chapelle sur le campus. Voilà comment ça s'est passé:

Le 16 septembre 2009, lors de son passage à Montréal, dans le cadre d'une conférence organisée par Point de Bascule, Bruce Bawer a été interviewé par Benoit Dutrizac. Dans cette entrevue il sera question du racisme inversé provoqué par les politiques du multiculturalisme, la couverture négligente de l'islamisme par les médias, comment les islamistes exploitent le multiculturalisme et la lâcheté des groupes de pression gaies et féministes face aux islamistes.

Tous les soirs c'est la prière au vu et su de tous au sous sol (étage des casiers) devant les ascenseurs de l'école. Le phénomène prend de l'ampleur. Il a commencé cette année. En novembre dernier ils n'étaient que 1 ou 2 à la fois. Leur nombre peut atteindre une quarantaine (...)

Les signes religieux sont inoffensifs lorsqu'ils ne sont que des symboles religieux. Là où ils deviennent subversifs, c'est lorsqu'ils sont utilisés à des fins politiques, par des intégristes qui s'opposent à la laïcité et qui nient les valeurs culturelles et religieuses de la majorité. Sans s'en rendre compte, certains laïcistes font le jeu des intégristes en voulant retirer tout symbole religieux de l'espace public. Comme le dit bien Marc Lebuis, dans un article du Devoir du 15 février : "Le problème actuel, au Québec et encore plus ailleurs, ce n'est pas la religion en général, mais bien l'Islam politique, une idéologie rétrograde aux visées clairement expansionnistes et aux ambitions totalitaires".

Beaucoup craignent que les agents de sécurité des aéroports redoutent tellement d'être faussement qualifiés d ' «antimusulmans», qu'ils risquent de ne pas appliquer les mesures de sécurité aux musulmans. L'impression d'une provocation planifiée

Ayaan Hirsi Ali répond clairement: «L'islam n'est pas une religion européenne». L'islam a été apporté de l'étranger par des migrants européens, qui pratique une religion et n'a strictement aucun rapport avec les croyances et les valeurs européens, ils deviendront européens qui leur permettront de pratiquer« la dimension spirituelle » de l'islam. Ils peuvent pratiquer leur religion sans problème. Il y a un conflit clair, confirmé par l'actualité, entre ces valeurs européennes et la dimension politique et sociale de l'islam (l'islamisme). Il ne s'agit pas de spiritualité, mais bien d'une opposition de fond.

Il y a un conflit clair, confirmé par l'actualité, entre ces valeurs européennes et celles de la religion de Mahomet, principalement à cause de la dimension politique et sociale de celle-ci. Le jihad est un concept majeur en islam et c'est ma religion, c'est mon Dieu qui ordonne de tuer des gens». Ayaan Hirsi Ali démonte totalement la fable d'un islam «religion de paix». Tariq Ramadan tente alors de détourner sur le voile et sur l'islamophobie pour ne pas répondre sur ce point de fond.

Entrevue de Marc Lebuis par Benoit Dutrizac sur les onde du 98.5FM. Le sujet: La position de Point de Bascule, publié dans Le Devoir, sur la possible Charte Québécoise de la laïcité.

L'antiaméricanisme n'a pas atteint tout le monde.....

Caroline Fourest et son dernier essai « La dernière utopie » déplore l'angélisme dont font preuve la plupart des payseuropéens et une certaine élite intellectuelle ... Au Québec,nous pensons à nos chers« laïcistes ouverts et multiculturalistes » ! Il faut retenir cette phrase de Caroline Fourest :"l'universalisme risque de succomber à force de tolérer les idées les plus intolérantes au nom du droit à la différence". Bouchard-Taylor ne l'a pas retenu..

En souhaitant endiguer l'expression institutionnelle du religieux, les promoteurs d'une Charte de la laïcité escamotent un problème fondamental: l'islamisme. Le problème actuel, au Québec et encore plus ailleurs, ce n'est pas la religion en général, mais bien l'islam politique, une idéologie politique rétrograde aux visées clairement expansionnistes et aux ambitions totalitaires. Le problème, ce ne sont pas «les signes religieux» ou le «retour du religieux». Le problème central, c'est la montée de l'islam politique, l'influence de groupes islamisants sur certains partis politiques, la présence de militants islamistes dans certaines institutions publiques, l'emprise de l'islam politique sur les musulmans d'ici et l'insouciance jovialiste de nos dialoguistes patentés.

Le nazisme n'était pas un mouvement d'extrême droite, mais une doctrine socialiste... George Bernard Shaw, Karl Marx et le mouvement progressif sont à l'origine d'eugénisme... Le génocide des communistes en Ukraine, encouragé par le New York Times... Che Guevara, une machine à tuer doublée d'un discours raciste... Mao, un boucher qui a tué des millions de chinois avec ses expérimentations communistes... À voir absolument... The Revolutionary Holocaust...- David, Antagoniste

Que ces intellectuels aient accepté de signer un manifeste pour communiquer leur «pensée» est déjà un signe de faillite intellectuelle. On ne signe pas unmanifeste pour exprimer une pensée, mais pour manifester une appartenance à un pouvoir de groupe. C'est ce qu'ont fait les quelque 500 signataires de ce Manifeste pour un Québec pluraliste. Un rapide coup d'oeil suffit pour repérer des auxiliaires en attente de contrat, des doctorants dans une position précaire, des disciples inaccomplis, des «citoyens concernés», des «activistes», et même une «citoyenne du monde et immigrante permanente»

Avez-vous lu la lettre que le philosophe Daniel Weinstock, l'instigateur du Manifeste pour un Québec pluraliste, m'a adressée, hier? Si vous n'avez pas eu cette chance, essayez de mettre la main sur une copie du Journal, ça en vaut la peine. (lettre publiée à la fin de la chronique de Richard Martineau avec extraits audio et video de conférences données par Weinstock)

Berekely a diffusé sur YouTube la présentation de Daniel Weinstock donné le - 8 mai 2009 à l'université Berekley dans le cadre d'une conférence sur les « Normes islamique dans la sphère publique laïque ». Weinstock le répète à nouveau et cette fois avec tout autant de clairté et sans aucune ambiguité: LE REJET DU RAPPORT BOYD par le gouvernement ontarien est pour lui non pas regrettable, mais « TRÈS HONTEUX ».

Pour comprendre un peu mieux où ce Manifeste s'en va, il faut savoir d'où ses auteurs viennent. Daniel Weinstock et Jocelyn Maclure étaient tous deux conseillers de la commission Bouchard-Taylor. Lors du fameux colloque de Paris sur «L'Islam et l'identité nationale», Daniel Weinstock (l'un des principaux instigateurs du Manifeste pour un Québec pluraliste) a pris la défense du rapport Boyd, disant qu'il était « extrêmement intelligent, extrêmement fin et rigoureux»!

Weinstock s'étant affiché une fois de plus dans l'arène publique, nous vous présentons un vieil article que Point de Bascule avait publié à son sujet. - En décembre 2007 lors d'un colloque organisé par la Commission française Islam & Laïcité avec le soutien de l'UNESCO à Paris, Weinstock, membre du comité consultatif d'experts de la Commission Bouchard-Taylor a fait « l'éloge » du rapport Boyd qui recommandait l'introduction de tribunaux de la charia en Ontario. Cette proposition avait été rejetée grâce au succès de la campagne menée par Homa Arjomand. Ce succès avait valu d'être nommée femme de l'année par La Gazette des Femmes en 2005. En 2006, elle a reçu le prix Toronto Humanist of the Year et le prix du Humanist Association of Canada.

Près d'un Français sur deux admet ne croiser une femme ainsi vêtue que «rarement», voire «jamais». Mais ils en font une question de principe : celui de ne pas accepter un symbole qui n'est pas religieux, mais politique, et qui incarne l'asservissement de la femme et le rejet de l'Occident. Quand un principe est en cause, qu'il y en ait 20, 200 ou 2000 ne change rien.

Quand je compare mon impression des rues de Montréal avec celle que j'avais eue lors de ma première visite, il y a plus de 15 ans, je constate avec regret une augmentation inquiétante du nombre de personnes arborant des signes religieux. lle est le signe d'une intolérance et d'une violence politiquement organisées. ces mêmes individus qui préconisent chez vous la liberté oppriment méthodiquement la liberté des autres. Tout citoyen québécois doit se sentir aussi bien à Côte-des-Neiges qu'à Outremont ou Brossard.

Dans ce texte, Ezra Levant constate que Droits et Démocratie a commis une grave erreur en accordant de l'argent à des organismes ayant des liens avec des groupes terroristes. Et ce n'est pas la seule. Mais le plus important est de comprendre pourquoi cette erreur a été commise. Ce qui ressort, c'est une accumulation de problèmes et de confusions : 1) confusion sur le mandat de Droits et Démocratie, 2) confusion sur le partage des responsabilité, 3) existence de fonds non-soumis à l'examen du conseil d'administration etc. Il fallait faire le ménage et Levant donne pleinement raison aux administrateurs.

Plus de 300 personnes, affirmant résider à la même adresse en Ontario, font l'objet d'une enquête de la GRC. Cette affaire pourrait être un des cas les plus importants de fraude de la citoyenneté. L'adresse donnée est celle de la Palestine House, un centre qui offre des cours de langues, des services aux nouveaux immigrants et... qui défend également des causes palestiniennes et arabes.

Une église de Calgary a perdu son statut d'organisme de bienfaisance parce qu'elle a consacré trop de temps à prendre parti sur des questions sociales. «Nous constatons....que le conseil d'administration a pris position sur des questions controversées qui peuvent être considérées comme étant de nature politique... Le ministère du Revenu autorise les organismes de bienfaisance à consacrer une partie de leur temps à " des activités politiques " mais pas plus de 10% de leur temps. «Cet incident a clairement pour objectif de faire taire les chefs religieux» a déclaré l'évêque Henry

Wilders , 46 ans, fondateur et chef du parti pour la liberté (PVV). Le PVV est libertaire (ultra libéral) avec un courant dominant conservateur, sans [avoir de] racines dans le néo-fascisme, l'hostilité aux immigrants, l'anti-marxisme, l'antisémitisme ou autres formes d'extrémisme. Je désignerai le politicien hollandais Geert Wilders qui est, aujourd'hui , l'Européen le plus important parce qu'il est le mieux placé pour faire face au défi islamique auquel le continent est confronté.

Un procès hors norme que Daniel Leconte suit en temps réel. Pour décrypter, avec les acteurs clés, les enjeux politiques internationaux, médiatiques et idéologiques. Avec, en images : avocats, témoins, médias, conférences de rédaction, manifestations de soutien. Avec aussi les prises de positions des intellectuels et des hommes politiques. Impliqué aussi, l'intervention de l'Algérie, l'Arabei saoudite et cie...

Alors que se déroule à Amsterdam le procès du député néerlandais Geert Wilders pour avoir offensé les musulmans, je me rappelle ce qu'écrivait Orianna Fallaci après les attentats du 11 septembre lorsqu'elle voyait l'Europe rongée de l'intérieur par la force culturelle étrangère de l'islam. Lorsque la bureaucratie européenne - ou la bureaucratie canadienne - demande que «la liberté d'expression » se conforme aux exigences «d'une parole responsable » chaque fois qu'il est question de l'islam, cela revient à renier l'histoire européenne où sont nées la science et la démocratie.

30 janvier 1933: Hitler devient chancelier. '33 c'est l'ouverture du premier camp de concentration officiel, du boycott des entreprises juives. Hitler se proclame aussi Chef du Reich. Les nazis et les islamistes s'adimiraient, entre autre, dans leur haine des Juifs. Les propagandistes publièrent un document reprenant des passages hostiles aux juifs tirés des écrits de l'islam. Après que le régime nazi ait étudié et diffusé les textes de l'islam, voici qu'à leur tour les islamistes contemporains s'inspirent de la politique nazie.

Ce qui étonne le plus, c'est le ralliement d'une certaine gauche à ces idées. Et même d'une frange du mouvement féministe. Mettons de côté le débat juridique complexe sur l'interdiction de la burqa. L'essentiel n'est pas là. la dénonciation d'un phénomène qu'une partie de nos élites s'applique à ne pas voir sous prétexte de multiculturalisme, de diversité, de tolérance, d'interculturalisme ou de «laïcité ouverte». (...) Une fois reconquis le droit de parler, l'autre priorité consiste à protéger ces femmes à qui le voile est imposé par la force ou la pression sociale et religieuse.

Le rapport sur le voile intégral déposé hier à l'Assemblée nationale française épingle aussi le Canada, où il estime que les groupes intégristes «instrumentalisent» les tribunaux et se livrent à de «véritables surenchères constitutives de dérives communautaristes». L'écrivain Abdelwahab Meddeb, cité dans le rapport, identifie comme une «stratégie du grignotage» qui consiste pour les groupes islamistes «à arracher, par des revendications constantes à l'encontre des systèmes juridiques, de nouveaux droits conformes aux normes religieuses qu'ils entendent promouvoir».

Ainsi, pour Awan, ce n'est pas une question de justice. Ce n'est pas un combat pour la défense des droits de la personne. Il utilise les tribunaux pour punir ses ennemis. Mark Steyn et le magasine Maclean furent ses premières cibles. C'est maintenant à mon tour. En somme, les poursuites, c'est un djihad « soft», qui consiste, pour les ennemis de l'Occident, à utiliser nos lois pour nous attaquer au lieu de faire exploser des bombes.

« (...) Je ne crois pas qu'on puisse comparer l'esclavage en terre d'islam avec les autres formes d'esclavages (...) Puisque chez nous, les esclaves ont toujours été bien traités..... »

(...) Par exemple, en février 2009, trois organismes douteux ont reçu des subventions provenant de fonds discrétionnaires qui sont assujettis à peu de supervision de la part du conseil d'administration, voire à aucune. Le directeur général d'Al Haq, Shawan Jabarin s'est vu refuser des visas de sortie par Israël et la Jordanie en raison de ses liens avec le Front populaire pour la libération de la Palestine (FPLP). Le FPLP est inscrit sur la liste canadienne des organisations terroristes. Le conseil d'administration a bien entendu été horrifié de voir la signature de M. Jabarin sur les documents d'acceptation de la subvention octroyée par Droits et Démocratie.

Cet article présente une chronologie des initiatives menées par Tariq Ramadan pour obtenir une autorisation de séjour aux États-Unis depuis le 14 décembre 2004. Elle fut précédée d'une autre chronologie qui couvrit la période allant du 31 août 2004 au 14 décembre 2004 et qui s'intitulait Tariq Ramadan, the Chicago Tribune, and Me. Conclusion: Son message aux Américains se résume à ceci: «Puisque nous, musulmans, sommes ici, adaptez-vous à nous et à nos idées ».

Mieux vaut tard que jamais, le pape a enfin pris une position claire, dénonçant les ravages causés par l'islam politique tout en exposant les sévices subis par les chrétiens d'Orient. Il ne faudrait pas oublier, par contre, que des sikhs, des hindous, des bouddhistes, des juifs et des animistes sont aussi quotidiennement victimes de l'islamisme, sans parler de nombreuses autres minorités religieuses.

« Out of 57 islamic States, seven impose a death sentence on Muslims who convert to another religion. »

Une conférence de Frank Gaffney sur le djihad avec de l'argent.

«Mon mari était antiaméricain et je le suis également ». Voilà ce que déclara Bayrak aux responsables de l'édition turque du magazine Newsweek une semaine après l'attentat. Bayrak représente bien cette élite djihadiste internationale. Elle est éduquée, articulée et possède des contacts à travers le monde musulman. Elle partage ces caractéristiques non seulement avec son mari - un médecin qui était le fils de Jordaniens de classe moyenne mais aussi avec d'autres islamistes qui firent récemment les manchettes. Ces individus sont bien loin de faire partie des damnés de la terre

Le caricaturiste Kurt Westergaard et d'autres braves critiques du fanatisme musulman continuent de se défendre seuls. Hege croit que si tous les journaux d'Europe avaient publié les caricatures danoises «il aurait été beaucoup plus difficile pour l'islam radical d'établir le climat de tension et de malaise qu'on observe partout en Europe: les gens ne sont pas seulement victimes d'incivilité, d'agression ou de tentative de meurtre, mais voient s'éroder leurs libertés dans le quotidien. C'est pour cela que Kurt Westergaard ne peut pas sortir de chez lui sans surveillance policière

Les musulmans sont confrontés au débat concernant la radicalisation qui prévaut dans leurs rangs et sur la façon de la combattre. La majorité des organisations musulmanes influentes aux États-Unis doivent leur existence aux Frères musulmans Ils ont résolu de s'afficher comme des opposants au radicalisme. Cependant, comme ils ne prônent aucune véritable réforme de l'islam politique, leur discours sonne creux. Ils n'ont jamais dénoncé l'idéologie de l'islam politique.

Les auteurs du massacre des chrétiens en Haute-Egypte, ont-ils été inspirés par la « fatwa » émise par le représentant international des Frères musulmans, le cheikh Youssef Al-Qaradaoui, stipulant que la célébration de Noël devait être considérée comme illicite dans les pays arabes et musulmans? »

En vertu de la Loi sur les banques, aucune banque canadienne ne peut recueillir de l'épargne et faire des prêts en respectant la charia, une loi islamique qui régit la vie religieuse, politique et sociale dans certains États musulmans, et que des activistes veulent implanter dans d'autres pays où vivent des minorités musulmanes. La charia interdit l'intérêt selon une interprétation discutable du Coran, livre sacré écrit par le prophète Mahomet à la suite des révélations d'Allah. Le Coran interdirait plutôt l'" usure ", c'est-à-dire le paiement d'un " intérêt excessif ".

Excellent documentaire pour nous aider à mieux saisir les rouages de la finance islamique.

Si El Al avait suivi les procédures de sécurité habituelles en Occident, 375 vies auraient certainement été perdues quelque part au-dessus de l'Autriche. La tentative d'attentat à la bombe fut démasqué, en d'autres termes, avec une intervention non technique, reposant sur une conversation, l'intuition, le bon sens, et (oui) le profilage. L'agent se concentra sur la passagère, pas sur les armes.

Vendredi dernier, quelque 30 minutes après l'entrée en vigueur en Irlande, d'une nouvelle loi faisant du blasphème un crime passible d'une amende de 35 mille dollars, des athées irlandais ont mis le gouvernement au défi de les poursuivre en publiant 25 déclarations blasphématoires sur un site Web irlandais

Fort Hood wasn't the only successful Islamic terrorist attack on American soil in 2009. In a shooting almost ignored by the media, a radical Muslim killed a U.S. military recruiter in Arkansas last spring.

Ottawa placera 44 scanners corporels dans les aéroports du Canada, dont 12 dès la semaine prochaine, a annoncé hier le ministre des Transports, John Baird.

Khodr Ahamad, 31 ans, a forcé un avion d'Air Canada à se poser d'urgence mercredi soir à Montréal, il devra séjourner en prison. Selon le quotidien La Presse, Khodr Ahamad, a écopé de trente jours de prison pour avoir troublé la paix.

Depuis les attentats du 11 septembre, beaucoup de musulmans ont tenté de limiter les dégâts. Chaque fois qu'un musulman commet un acte violent, des musulmans se lèvent d'un bond pour affirmer que: «l'islam est une religion de paix et que ce nouvel acte de terrorisme ne devrait pas être attribué à l'islam». Aujourd'hui je reconnais que je me suis trompé.

Le journaliste Richard Watson de la BBC est un spécialiste du terrorisme islamique. Dans ce documentaire Watson interview des prédicateurs extrémistes qui sont tolérés par le gouvernement britannique. Ils sont tolérés parce qu'ils collaborent et dénoncent les musulmans qui mettent en application la violence et le terrorisme. Plusieurs doutent le bien-fondé des projets de rapprochement communautaire.

L'islamisme djihadiste est aussi une idéologie meurtrière, comparable au nazisme sur bien des points. Les Britanniques le reconnaissent, de même que les services secrets. Mais parce que cette violence se réclame d'une religion mondiale la classe politique et les fonctionnaires refusent de traiter ces idéologues comme des partisans criminels de l'action violente. Les autorités politiques qui connaissent peu ou mal l'islam, cherchent conseil auprès des musulmans «modérés » qui sympathisent envers les extrémistes

Montréal: La neige y est, l'Esprit de Noël est au rendez-vous !

Concert piano: Il est né le divin Enfant

Mourad Iklef fréquentait régulièrement l'appartement de la rue Malicorne et d'autres lieux où se retrouvaient Boumezbeur, Ressam, Kamel, et Atmani. Mourad Iklef est originaire du même quartier que Fateh Kamel, en Algérie, et c'est un ami d'enfance d'Adel Bouzmebeur. Il fut arrêté, en décembre 2001, par les forces policières canadiennes qui le soupçonnaient d'être un complice de Ressam et d'être (ou d'avoir été) un membre du Groupe islamique armé (GIA

Une première brèche parmi les promoteurs et défenseurs derrière le cours ECR, Rachida Azdouz admet l'erreur et change de position.

Quérin donne en exemple le cas d'élèves invités à redessiner le drapeau du Québec, à remplacer la croix par un symbole plus «inclusif» et une activité dans laquelle les écoliers inventent des religions qui se voient accorder le même respect que les religions officielles. Ces activités pédagogiques subversives se moquent de la culture du Québec, fondée comme toutes les cultures, sur une langue commune, une religion et des valeurs collectives forgées au cours des siècles passés.

Lors de son dernier congrès, Québec solidaire a adopté un modèle de laïcité favorisant le libre choix du port de signes religieux par les agents de l'État. Je m'inscris en faux contre cette prise de position parce qu'elle s'oppose aux valeurs fondamentales de la grande majorité des Québécois et constitue un recul par rapport aux gains historiques de la gauche et du mouvement nationaliste. - Michèle Sirois

Extrait de l'intervention d'Antoine Sfeir devant la mission sur le "voile intégral" le 8/12/09. Excellente mise au point après l'audition de Tariq Ramadan et courageuse intervention de Jean Glavany. - Caroline Fourest

Plusieurs chroniqueurs et journalistes de la presse écrite et électronique ont traités le résultat d'une recherche présentée par Joëlle Quérin, sociologue et chercheuse associée à l'Institut de recherche sur le Québec, un think tank qui s'intéresse aux questions liées à l'identité québécoise. Le cours d'éthique et de culture religieuse n'est rien d'autre qu'un cours d'accommodements raisonnables 101.

Comme l'a dit récemment Peter Clark de la police britannique: «La menace terroriste est d'une telle ampleur et tellement intraitable qu'il ne faut pas seulement se contenter de pourchasser ceux qui projettent des attentats. Nous devons trouver un moyen d'attaquer les idées qui les poussent à agir ainsi.» Le nombre de terroristes dans le monde a peut-être diminué, mais l'idéologie qui nourrit le terrorisme international continue de séduire les esprits de la Somalie jusqu'au sud des Philippines. Les enfants sont de plus en plus la cible de cet endoctrinement idéologique.

En effet, leur vote massif pour l'interdiction des minarets n'est pas tant une victoire de l'extrême droite qu'une défaite des politiques, incapables de recentrer le débat sur les valeurs fondamentales de la démocratie, à savoir la laïcité, l'égalité entre les hommes et les femmes et l'égalité des chances. Il est évident que ce suffrage traduit un écart de plus en plus profond entre le bon peuple et l'élite bien pensante.

Quand la tribu médiatico-politique est unanime, je me méfie instinctivement. Pour le politologue suisse Michael Hermann, un score aussi élevé signifie qu'au vote xénophobique de droite s'est ajouté un vote laïc et féministe de gauche. L'idéologue islamiste Tariq Ramadan a aussi donné un formidable élan au camp de l'interdiction en admettant que le minaret était une affirmation politico-identitaire et non une prescription religieuse.

À Paris il y a désormais des rues qui sont bloquées à l'heure de la prière.

Des chefs du monde musulman ont condamné ce référendum et comme d'habitude ont proposé un boycottage des produits suisses. Les musulmans doivent aussi comprendre que critiquer leurs actes, leur conduite n'est pas de l'islamophobie. L'islamophobie c'est la «peur de l'islam». Oui, on craint l'islam et les musulmans et nous ne faisons rien pour atténuer ou éliminer cette peur. Notre impulsion à défendre des musulmans, quoiqu'ils fassent est en train de nous discréditer.

J'ouvre une paranthèse sur la procédure référendaire d'initiative populaire. Au Québec, seule l'Assemblée Nationale, sur proposition du Gouvernement, peut déclencher un référendum. Je dois avouer que je n'étais pas, à l'époque, très chaud pour aller en ce sens. Or, je vous annonce que j'ai changé d'avis. Le Québec devrait adopter une pareille procédure. «Les Suisses nous démontrent, écrit Marc Lebuis dans son excellent site, Point de Bascule, quelque chose que les Québécois pourraient faire pour contrer leur déconnexion ave le leadership politique, institutionnel et académique du Québec: réclamer le droit de tenir des référendums de façon à retirer des mains de nos « décideurs » le pouvoir de prendre des décisions majeures affectant gravement le destin du Québec.

Salim Mansur, partenaire de Point de Bascule, parle de son livre et de sa foi.

Le gouvernement conservateur a décidé de ne plus verser des millions de dollars à Alternatives, une ONG basée à Montréal. La suppression des fonds alloués à Alternatives arrive au moment où un groupe d'experts vient de déposer un rapport sur une nouvelle agence de promotion de la démocratie. Si la décision de l'ACDI est confirmée, Alternatives devient la deuxième ONG dont les fonds ont été supprimés récemment. «Un « certain nombre » des organisations financées par l'ACDI se sont donné des objectifs légitimes quand elles ont été fondées, mais elles ont outrepassé leur mandat en adoptant des positions très partisanes.

We must remain vigilant against all forms of misogyny, against intimidation and exploitation in the form of barriers to the advancement of women's equality. Against the brutality of intransigence that allows schoolgirls to be attacked with «acid». Against all attacks on the physical and psychological integrity of girls and women. Governor General of Canada Micheal Jean

Un imam d'origine algérienne a été arrêté pour avoir comploté des attentats terroristes. Il était en Australie depuis presque deux décennies. Il n'a jamais travaillé, il aurait du avoir été expulsé « plusieurs » fois. Il a soutenu sa famille et vécu exclusivement grâce aux programmes sociaux australiens qui sont financés, ne l'oublions pas, par les constribuables australiens.

Il est beaucoup plus facile de prendre le contrôle d'une «bonne» organisation et d'en pervertir la mission que de fonder une nouvelle organisation qui recevra peu d'argent parce qu'elle a des objectifs politiques partisans. Dans le passé, l'ACDI a financé de nombreux projets à visées politiques au lieu du développement. En plus de financer partiellement le génocide rwandais, l'ACDI a également aidé à financer al-Qaida au milieu des années 90 quand l'organisation terroriste était en voie de reconstruction.

It is far easier to take over a "good" organization and pervert its mission, rather than building an organization from the ground up which will have limited support due to its highly partisan political goals. In the past, CIDA has been responsible for funding various projects that had politics rather than development as their goals. In addition to partially funding the Ruwanda genocide, CIDA also helped to fund Al Qaeda when it was in its recovery phase in the mid-1990s.

Switzerland is not banning mosques, in which religious activity and observance takes place. They have banned what in Islamic countries is very well understood as a symbol of cultural dominance.

Les musulmans qui se sont établis en Suisse (ou ailleurs en Europe) ne doivent pas confondre culture et croyances essentielles. Pour s'intégrer vraiment à leurs milieux, ils doivent abandonner le bagage culturel de leurs terres ancestrales. Ils doivent faire face à la radicalisation toxique de leur foi importée de l'étranger.

Les minarets, les voiles, les burqas et même, jusqu'à un certain point, l'obsession par rapport à la violence et au terrorisme détourne notre attention du réel danger. Pendant que nous nous obsédons de ce qui est visible, il se pourrait bien que des personnes en conflit avec nos valeurs et ayant des loyautés conflictuelles s'installent confortablement dans les sphères les plus sensibles de notre société. Pendant que nous nous préoccupons du terrorisme et des signes ostentatoires politiquement chargés, nous sommes pourtant en train de laisser passer des individus particulièrement douteux qui, par exemple, pourraient bientôt rejoindre les rangs de la plus haute magistrature.

Muslims who have settled in Switzerland (and elsewhere in Europe) should not confuse culture with creed. To become integrated into their surroundings, they must relinquish the cultural baggage of their ancestral homelands. Local Muslims should not embrace a victim mentality. They must confront the toxic radicalisation of their faith that is imported from overseas.

La Suisse est aussi le bastion avancé de l'implantation de l'islam politique des Frères musulmans en Europe. C'est le pays où fut créé le premier centre islamique. L'histoire des Frères musulmans en Europe est étroitement liée à celle de la banque Al-Taqwa, créée par les Frères et qui est devenue la banque d'Al-Qaida. C'est sur le modèle du centre islamique de Genève que se sont construits les centres islamiques de Milan, de Londres, de Rome et de nombreuses autres villes européenes, souvent financés par l'Arabie saoudite. Ces centres ont servi à la fois de bases avancées pour le prosélytisme politico-religieux des Frères musulmans. Car il ne faut pas oublier que c'est en Europequ'ont été minutieusement préparés les attentats du 11 septembre.

Pour emprunter une expression employée en informatique, si l'ayatollah Khomeiny, Osama ben Laden et Nidal Hassan représentent l'islamisme 1.0, Recep Tayyip Erdogan (le Premier ministre de Turquie), Tariq Ramadan (un intellectuel suisse) représentent la version 2.0. Si la violence de l'islamisme 1.0 réussit rarement à transmettre la charia, la stratégie de l'islamisme 2.0, qui est de collaborer avec le système, fait mieux.

Les européens en ont marre « des minarets »... Des sondages révèlent que les Français, les Belges, les Hollandais, les Espagnols et les Allemands ont le sentiment d'être en désaccord avec la majorité des élites dirigeantes et médiatiques. Au lieu d'être à l'écoute de la sagesse populaire des majorités, l'un des fondements de l'esprit démocratique, les élites tentent de montrer que le peuple est intolérant, xénophobe et raciste comme ce fut la cas au Québec avec le rapport Bouchard-Taylor.

Par 57,5% de "oui" (1.534.054 voix), avec un taux de participation de 53,4% des électeurs inscrits, l'initiative populaire interdisant la construction de nouveaux minarets. Religioscope propose une analyse de ces résultats. Le résultat est une surprise pour presque tout le monde. Cela met fortement en cause le caractère fiable des sondages quand ils touchent à des questions sur lesquelles certaines catégories de votants ont le sentiment d'être en désaccord avec la majorité des élites dirigeantes et des médias, et seront donc réticents à faire part de leurs convictions réelles sur un sujet sensible.

Mark Steyn à l'émission The Agenda de Steve Paikin sur l'immigration, la déclin démographique de l'Occident et la montée de l'islamisme.

Le major Hasan est le premier meurtrier en série de l'histoire américaine à avoir révélé publiquement les raisons de l'attentat qu'il allait perpétrer. Et il a parlé de cela dans une salle bondée de psychiatres et de médecins de l'armée. Certains des auditeurs se sont sentis mal à l'aise et l'ont fait savoir en jetant un coup d'oeil à leurs collègues, mais aucun n'a protesté. Et, quand on a commencé à se demander si Nidal Hasan, alors simple capitaine, n'était pas «psychotique», le comité des politiques du centre médical Walter Reed de l'armée s'est plutôt demandé: «De quoi aurions-nous l'air si l'on expulse l'un de nos rares stagiaires musulmans ».

Avant toute chose, dans la vie, dit Tariq Ramadan, il faut ouvrir ses oreilles, fermer sa bouche et suspendre son jugement. Sachant cela, Tariq sera sans doute heureux d'apprendre que j'ai suivi ses conseils à la lettre vendredi dernier (6 novembre 2009). - Je ne sais pas si Tariq Ramadan est dangereux. Chose certaine, en jugeant aussi superficiellement une société laïque qui croit plus à l'égalité qu'à l'oppression des femmes, il fait tout le contraire de ce qu'il prêche.

Joignez-vous à Madame Djemila Benhabib, l'auteure de Ma vie à contre - Coran et à Maître Julius Grey pour une discussion passionnante sur les accommodements des différences culturelles et religieuses au sein d'une société laïque.

Même si des organisations islamistes prétendent qu'aucune «idéologie politique ou religieuse ne peut justifier ou excuser une violence aussi gratuite», le MCC soutient que la doctrine du «Djihad armé» propagée par les Frères musulmans, fournit toutes les justifications nécessaires au terrorisme moderne. Si de soi-disant groupes de pression islamistes continuent de détourner l'attention et fausser le débat sur les causes du terrorisme par souci d'orthodoxie politique, il y aura d'autres tragédies comme celle de Fort Hood»

"Before we do anything in life, says Tariq Ramadan, we must open our ears, close our mouths and put our judgment on pause". Tariq would probably be very pleased to hear that I followed his guidelines perfectly last Friday: yes, perfectly. I opened my ears, shut my mouth and temporarily suspended my judgment. I don't know if Tariq Ramadan is dangerous, but one thing is certain by judging superficially a secular society that believes more in equality than in the oppression of women, he is doing the exact opposite of what he is preaching.

Reportage sur Tariq Ramadan 2 de 3

Une excellente entrevue: Dutrizac avec Mohamed Sifaoui sur Tariq Ramadan. Et lire aussi la vue panoramique du salafisme par Mohamed Sifaoui.

Cette fois, la voix de l'islamisme ne sera pas les cris perçants habituels des cheikhs, mais la voix d'un homme au sourire doux et désarmant. Mais ne vous y méprenez pas. Le message de Tariq Ramadan sera le même. La grossièreté sera remplacée par la sophistication, la maladresse par la finesse. Et les Canadiens, avides d'une certaine évolution de l'islam vers la modération, boiront très probablement cela comme du petit lait.

La montée d'une nouvelle xénophobie qui prend prétexte sur l'islamisme pour déverser sa haine contre TOUS les musulmans et TOUTES les personnes d'origine étrangère, se nourrit justement de gens comme Tariq Ramadan. Il est un islamiste. Il est de ceux qui veulent que l'islam politique, la version des Frères musulmans, infiltre les institutions, la société, les associations, les partis, les médias pour peser sur ces mêmes sociétés, les «réformer» de l'intérieur, les islamiser ou les réislamiser...